Abychom poskytli co nejlepší služby, používáme k ukládání a/nebo přístupu k informacím o zařízení, technologie jako jsou soubory cookies. Souhlas s těmito technologiemi nám umožní zpracovávat údaje, jako je chování při procházení nebo jedinečná ID na tomto webu. Nesouhlas nebo odvolání souhlasu může nepříznivě ovlivnit určité vlastnosti a funkce.
Technické uložení nebo přístup je nezbytně nutný pro legitimní účel umožnění použití konkrétní služby, kterou si odběratel nebo uživatel výslovně vyžádal, nebo pouze za účelem provedení přenosu sdělení prostřednictvím sítě elektronických komunikací.
Technické uložení nebo přístup je nezbytný pro legitimní účel ukládání preferencí, které nejsou požadovány odběratelem nebo uživatelem.
Technické uložení nebo přístup, který se používá výhradně pro statistické účely.
Technické uložení nebo přístup, který se používá výhradně pro anonymní statistické účely. Bez předvolání, dobrovolného plnění ze strany vašeho Poskytovatele internetových služeb nebo dalších záznamů od třetí strany nelze informace, uložené nebo získané pouze pro tento účel, obvykle použít k vaší identifikaci.
Technické uložení nebo přístup je nutný k vytvoření uživatelských profilů za účelem zasílání reklamy nebo sledování uživatele na webových stránkách nebo několika webových stránkách pro podobné marketingové účely.
APPLE PODCASTS
GOOGLE PODCASTS
ANCHOR
YOUTUBE
Dobrý den pánové,
v prvé řadě Vám velmi děkuji za podcast, který je z mého pohledu tolik potřebný, co zpětná vazba našeho sebevnímání, je zrcadlem, které nás zobrazuje svlečené a bez příkras. Přijde mi to stejně důležité jako vzácné.
Nicméně, chtěl jsem se zeptat, zda do budoucna uvažujete se tématu českých filmových pohádek ještě pověnovat? Možná by bylo zajímavé poslouchat Vaši interpretaci, jak vnímáme zlo, jak ho disktreditujeme hodnými/pitomými čerty, relativizujeme tím, že peklo lze přechytračit, či se s ním dohodnout. Nebo, ho zaměstnáme jako vykonavatele vyšší spravedlnosti s tím, že supervize pána Boha není nutná.
Jen mě to tak napadlo.
Tak se Vám klaním, přeji hodně zdraví, tvůrčích sil a ještě jednou děkuji.
S pozdravem, Rozmanitý Luděk
Moc pěkné, jako vždycky. Jenom bych měl pár drobných přípodotků, fakt ale jenom detailů.
Jednak jsou naštěstí výjimky, kde jsou princové a králové přeci jen trochu jiné osobnosti. Asi je to tím, že se filmaři víc drželi předlohy a méně aktualizovali. Mám na mysli třeba Třetího prince nebo Prince a večernici a vůbec ten typ pohádek, kde tajemství zůstává tajemstvím, nebezpečí nebezpečím a pohádka tak trochu hororem.
Ta půlka království taky není taková hloupost, jak by se mohlo zdát. Jednak v tom možná bude trocha touhy dobře a bohatě se oženit, jednak se v tom bude odrážet běžná praxe, kdy bylo nutné vybavit nevěstu věnem (jasně, vztah manžela k tomu majetku, který mu žena přinesla, byl trochu složitější, ale přece). A ostatně i třeba takový Karel IV. leccos vyženil. Fideikomis se prosazuje až jako reakce na hrozbu plynoucí z dělení velkých majetků a nepletu-li se, u nás až někdy v 17. století..?
A konečně hloupý Honza, on to není asi až tak úplně český patent. Za odborníka na pohádky a folklór se tedy nepokládám, ale tuhle jsem narazil na studii Vladimíra J. Proppa Motiv zázračného narození, v které je kapitola Narození z pece. Postav lenochů za pecí tam má z ruské tradice dlouhou řadu, přičemž někdy to je na první pohled opravdu lenoch za pecí, ale někdy to má zajímavé symbolické nebo magické rysy. Ale hlavně to pak Propp rozšiřuje na všechny možné motivy z nejrůznějších mytologií, kdy jsou s ohništěm (pecí) spojováni ochranní duchové předků, někdy tam snad i pohřbených, kteří z ohniště mohou za určitých okolností (nebo v případě potřeby) vycházet. Pak tam jsou případy zrození nebo znovuzrození hrdiny z ohniště či pece (buď přímo nebo nadpřirozeným oplodněním matky). Takže ten Honza zase vypadá jako další v pohádce trochu zjednodušeně zpracovaný motiv, který má mnohem hlubší kořeny v mýtu. Ale i ta trocha složitější vrstevnatosti onoho motivu ovšem mizí v českých televizních pohádkách a ve filmu zejména u Trošky. Což souvisí s tím, co tady píše Luděk Rozmanitý, jak z tohoto typu pohádek mizí všechno nejednoznačné, hrozivé, nebo dokonce absolutně zlé a všechno je to tak nějak hozené do jakési české idyly .
Jinak díky za podcast, který je zároveň zábavný, poučný i provokativní (ve smyslu narušování zažitých představ z dějepisu sedmé třídy).